导读：本文是易林起名命理分析大师张津祥所作，对易学做了简单明了的说明，让您一看就能明白易学是多么的博大精深，易学能为您带来什么？

      从宏观上来讲，易学是分两大部分，一种象数易学，另一种义理易学。象数易学是在义理易学的基础上完善形成。但二者又是互为表里的关系，义理又需要象数来印证，象数又需要义理延伸来作为依据。由此，二者又是相互依存的关系。 
      象数易学中的“象”是就卦而言的，它指《周易》卦爻符号所象征的各种事物及事物的属性、形态，它包括卦爻象两种，凡以六爻或三爻组合而象征的事物及事物的属性，形态称为卦象：凡以一爻所象征的事物及事物的属性，形态，称为爻象。数，得之于筮法，是指用来确定卦爻象和表征卦爻象的数字，它包括蓍数、天地之数、大衍之数、老少阴阳之数、五行之数、，九宫之数及河洛之数等。 
      象数观念起源很早，从龟卜之法到卜筮之法的一步步推演，到先秦时期，象数思想萌芽的开始，至战国时《易传》成书，标志着象数思想的成熟，经历了一个漫长的过程。到南北宋时期，象数易学又有了新的发展，对河图洛书的推演有了新的认识，以刘牧、邵雍为代表的易学家，吸收了天文学、历法、数学等自然科学的成果，建立了以古代自然科学为基础的易学体系。总之，象数易学与义理易学是相对而又不可分割的整体，只是象数易注重观象系辞，义理易注重辞意，偏重阐述易辞及社会、人生之理罢了。