我国历史悠久，民俗文化十分丰富，就姓名的命名，其传统的方式也十分复杂，无论从宇形字义以及姓名的思想内容，都带有时代的特点，或者说阶级的烙印，因而不同历史时期的命名方式或多或少都有些区别。大致说来，有下列几种。一是以天干、地支、生辰节令命名，这种命名，多产生于奴隶社会早期；二足以出生地、祖藉所在地等地名命名，此种命名除带有纪念意义外，别无其它；三是祖、父、圣贤名，或以排行次序辈份命名，此神命名，在我国有很久的历史，直至今天，仍在社会上流行，它反映人们传宗接代的宗法思想体系；四是以五行、八卦、测八字等命名，此种命名凝聚着人类对自然然的认识，具有朴素的唯物论和辩证法的内容，人类以五行相生相克，阴阳刚柔平衡等原理，起一个好名以图吉利，也是可以的，但脱离实际追求命运，就难免会陷于“迷信”的泥坑；五是根据当时社会道德规范、思想准则命名。还有以自然、动植物及其它事物的名称、借喻其寓意而命名等。

    所有以上的命名方式，都有一定道理，其表达的思想内容，都是一种寄托，一种美好的寄托。但随着时代的发展，社会的进步，许多传统的命名方式，巳不适应时代的需要，而且命名的思想内容，也不能体现现代人的人生价值，不能给人们的事业、家庭、健康等以某种启示。

    近代起源于日本、流行于台湾及东南亚一带的新姓名学，以五格剖象法的手段来分析人的姓名。它是根据<<易经>>的“象”、“数”理论，以姓名的笔划和一定规则建立起天格、人格、地格(简称天、人、地三才)、总格、外格等五格数理关系，并运用传统的阴阳五行相生相克的原理，来推断人生的各种价值因素，给人生的各种因素以暗示和启迪。

    姓名的五格的相互关系和内在联系是什么呢？他们对人生有什么暗示呢了其具体内容为：从姓名的外袼和人格的数理，可推断人生性格和一生的总情况；从地格数理可推断人早期的人生历程及其与子女、部下、同事的关系；总格数理可推断人在中年以后的人生历程；从天、人、地三格数理可推断人的健康状况和生活是否顺利；天格与人格数理关系为成功运，可推断人的事业成功率的高低；人格与地格之数理关系为基础运，表示人生的基础稳妥与否；外格与人格的数理关系，可推断人的家族亲缘厚薄及本人社交状况的优劣。一个名字的各种数理关系最佳，但三才搭配不当，也不能说是一个好名。

    总之，姓名学是属于民俗学的范畴，是我国民俗优秀传统的重要组成部分。一个人姓名的好坏优劣，不仅关系个人的事业、家庭、身心等因素，而且关系整个社会生活。从此意义上讲，姓名学可说是人生哲学，他的实际价值不仅是代表人的符号，而是表达人生自我的准绳。我们祝愿你有一个好名伴你渡过美好的一生。

    姓名学的数理原则，也适用于大楼、商店、公司、商标、电话号码、手机号码……，因为这些名称同样包含数理，它的诱导力和暗示力，也影响其行动、信用、销路、经营好坏、名誉等，不可等闲视之。只有按照数理原则取一个好名称，才能确保吉祥如意，平安畅达。